La identidad leonesa busca recuperar sus raíces a través de uno de sus símbolos más potentes y, a menudo, simplificados: el ramo leonés. Fermín Ferrero, responsable de la nueva área de Actividad Cultural e Identidad Leonesa de Unión del Pueblo Leonés (UPL), ha mantenido un encuentro estratégico con la Asociación de Cultura Tradicional Leonesa “Raigañu” para coordinar acciones que pongan en valor esta tradición milenaria.
El objetivo de la reunión ha sido intercambiar conocimientos sobre la complejidad de esta pieza que, lejos de ser un mero objeto decorativo, representa un rito cargado de simbolismo musical, social y espiritual que trasciende las fechas navideñas.
Un rito musical y comunitario
El ramo leonés de Navidad tiene su origen en las ofrendas realizadas durante la Misa de Gallo. Según destacan los expertos de Raigañu, su mayor importancia reside en el acto ceremonial y musical. Los cantos del ramo, con melodías únicas recogidas por etnógrafos, forman un conjunto indisociable junto a las pastoradas leonesas.
Fermín Ferrero destacó la vertiente social de esta costumbre: “Las personas se reunían semanas antes en las casas de los vecinos para ‘vestir el ramo’ y ensayar las letras. Este aspecto entronca directamente con el filandón, otra de nuestras grandes tradiciones orales que hacen comunidad”, explicó el secretario de UPL.
Riqueza comarcal: del acebo al armazón de madera
Uno de los puntos clave del encuentro fue la discusión sobre la enorme diversidad formal del ramo según la zona geográfica:
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Modelos arcaicos: Simples ramas de acebo o laurel.
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Modelos complejos: Armazones de madera triangulares, circulares o semicirculares propios de comarcas como Omaña, Cabrera o la montaña de Riaño.
El proceso de «vestir el ramo» implica el uso de mantones bordados, cintas, velas y ofrendas como roscas de pan o madejas de lana. Muchos de estos elementos contienen motivos solares que remiten a un sustrato prerromano, posteriormente adaptado por el cristianismo.
Compromiso con la divulgación rigurosa
Tras un periodo de declive en el siglo XX, el ramo vive un renacimiento desde los años 90, extendiéndose de nuevo por toda la Región Leonesa, incluyendo provincias como Zamora. Desde UPL, partido que ha reforzado su estructura interna con nuevas secretarías culturales, se pretende que esta recuperación sea rigurosa y respetuosa con la historia local.
“Conocer las particularidades comarca a comarca es el primer paso para defenderlo. No hablamos de un adorno, sino de un rito con historia”, afirmó Ferrero.
La asociación Raigañu (término que significa «raíz» en lengua leonesa) continúa siendo el referente técnico en esta materia, aportando investigaciones como el libro “Ramos de Omaña” y su blog especializado Raigame, esenciales para entender esta manifestación cultural.
La apuesta de UPL es clara: fomentar que el ramo sea un emblema visible en hogares, negocios e instituciones como muestra de orgullo y vínculo con las raíces leonesas.
